sábado, 29 de marzo de 2008

Esta semana fue el cumpleaños de Rama, llamado Sri Rama Navami.

Para festejarlo trascribo aqui un extracto del ramayana.

II. DEL POR QUÉ RAVANA NO PUDO SER INVULNERABLE

Glorifican los hombres a Vishnu, el dios resplandeciente, que con Surya comparte los
rayos del astro del día. Vishnu, dios de la luz, a cuya mirada no se ocultan las acciones
de los hombres perversos y que ilumina con su brillo las mismas fuerza del mal; Vishnu,
el incansable, libra todos los días el combate con las tinieblas y sale victorioso!.
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El insolente Ravana, príncipe del mal, comprendiendo que no podía competir con la
gloria de Vishnu, pidió al dios Brama, el de los cien mil rostros, que le concediese al
menos el don de ser invulnerable; que su cuerpo se viese para siempre libre del peligro
de la espada cortante, de la flecha y el dardo. Quiso vender a los dioses la paz de que
gozan, y renunció a luchar directamente contra ellos a cambio de que éstos le
otorgasen la virtud que sus tiros y sus rayos no pudiesen herirle. Esto fue lo que pidió
el atrevido.
Tardó mucho el poderoso Brama antes de contestar a tal demanda. Su majestuosa
cabeza, en que se reflejaban los infinitos aspectos de la Creación, permaneció largo
tiempo meditando, y al fin, con un leve movimiento afirmativo, concedió a Ravana lo
que le pedía. Saltó de gozo tres veces el malvado ante la presencia de Brama, y no
pensó en escrutar la impenetrable sonrisa de los cien mil rostros que todo loven.
Ravana, el insolente, pidió que su cuerpo se hiciera inmune a la lanza de Indra, que es
el rayo, y siega los árboles en la tormenta y los guerreros en la batalla. Pidió ser
insensible también al ardiente dardo de Surya, que traspasa la más densa oscuridad y
envía su mensaje a las estrellas. Pidió así mismo que los Maruts, los vientos
desencadenados, nada pudiesen contra él ni sus ejércitos de espíritus infernales.
Volvía sus ojos hacia todos los rincones del cielo, buscando aquí y allá qué poder, qué
arma o qué proyectil de los dioses señalaría con su dedo, indicando que también a
aquello deseaba ser invulnerable.
Y cuando en su exigencia, se creyó bien protegido, contra todas las fuerza celestes, se
retiró de la presencia de los dioses meditando en su corazón siniestros propósitos.
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Las maldades de Ravana y de sus espíritus no tuvieron punto de reposo desde aquel
día. Lanzaba su pestilencia sobre la tierra y se abatía sobre los hombres indefensos,
sin respetar al pobre ni al rico, al sacerdote ni al guerrero, al navegante ni al labrador.
Había cumplido su pérfida palabra. Sus esclavos, los malignos raksas, se abstenían de
mover guerra a los dioses, pero se cebaban en el hombre, que no tenía contra ellos
ningún poder. Los mortales se hundían en el mal y en la enfermedad, en el odio y en la
muerte. Y de tal manera abusó Ravana del privilegio que Brama le había concedido,
que Vishnu no lo pudo soportar, y, anticipándose a los pensamientos sublimes de su
señor, se presentó ante él y le dijo.
–¡Oh Sabio! Se ha cumplido el plazo de prueba, los desastres se abaten sobre la
Humanidad y Ravana, el perjuro, cree que nos ha engañado. Nosotros debemos
mantener nuestra palabra y no atacarle con nuestras propias manos. El muy fatuo
creyó que sólo los dioses podían herirle, y cuando pasó revista a todas las armas
celestes se olvidó del hombre, al que menospreciaba. ¡Es preciso que un héroe, entre
los hombres, tome el arma de la venganza, y yo, absteniéndome de herir, guiaré su
brazo vengador!.
Obteniendo el consentimiento de Brama, que lo había previsto todo, Vishnu y los demás
dioses dispusieron que viniese al mundo Rama, el héroe invencible, que por no ser más
que un hombre podía herir con su mano al insolente Ravana, el cuál sólo era
invulnerable contra las armas divinas.
Y de esta manera vino al mundo Rama. Su fuerza invencible estaba destinada a
humillar al que intentó engañar a los dioses y sólo había conseguido engañarse a sí
mismo.
Hare Rama.

lunes, 24 de marzo de 2008

Espejos


Un hombre muy pagado de si mismo mando a cubrir con espejos todas las paredes y el techo de su habitación mas bella.Se encerraba a menudo en ella,contemplaba su imagen ,se admiraba en detalle,por arriba por abajo,por delante,por detrás. Se sentía de ese modo entonado,listo para enfrentarse al mundo.
Una mañana abandono la estancia sin cerrar la puerta.Entro en esta su perro.Al ver a otros perros, los olfateo,como lo olfateaban gruñio;como gruñian los amenazo;como los amenazaban los ladro y se abalanzo sobre ellos.Fue un combate espantoso:¡las batallas contra uno mismo son siempre las mas feroces!
El perro murió extenuado.
Un asceta pasaba por ahí mientras el amo del perro,desconsolado,mandaba a tapiar la puerta de la sala de los espejos.
_Este lugar puede enseñarte mucho -le dijo-.Dejalo abierto.
_Que quieres decir?
_El mundo es tan neutro como tus espejos.Segun nos mostremos maravillados o ansiosos,nos refleja lo que le damos.Si eres feliz, el mundo lo es.Si estas atormentado,tambien lo estara el mundo.En el combatimos sin tregua nuestros reflejos y morimos en el enfrentamiento.
Que esos espejos te ayuden a comprender esto: en cada ser y en cada instante,feliz,facil o dificil, no vemos a la gente ni el mundo,si no solo nuetra imagen.Observa esto ,y todo temor, todo rechazo, todo combate te abandonaran.

Martine Quentric-Seguy

miércoles, 19 de marzo de 2008

Año nuevo


Varsha Pratipada es la primavera de año nuevo hindú y significa Nacimiento del Año. A pesar de que algunos devotos celebran este día, no se celebra tanto en el Reino Unido.
Es el primer día de Chaitra . Se trata de un auspicioso día, y que simboliza la renovación. Es un buen día para iniciar nuevas empresas y también es un día de suerte astrológicamente.
Diwali, en el otoño, también es un nuevo año, pero muchos hindúes (sobre todo desde el sur de la India), prefieren celebrar su año nuevo en Varsha Pratipada.

martes, 18 de marzo de 2008

POR FAVOR....COMPASION

INFORME PUBLICADO EN EL DIARIO CLARIN EL LUNES 17 DE MARZO DE 2008

Venció el plazo para los rebeldes de Tibet y temen otra escalada de violencia

El gobernador garantizó que los manifestantes que "muestren arrepentimiento recibirán algo más de indulgencia". En tanto, China negó que la policía haya usado "armas destructivas" durante la violenta represión en Lhasa. La ONU pidió a todos los involucrados "evitar una mayor confrontación".

Autoridades del gobierno de Tíbet advirtieron hoy que los manifestantes antichinos que cometieron serios crímenes "serán tratados con dureza" y afirmaron que en la represión de los últimos días hubo 13 muertos, pero los tibetanos en el exilio sostuvieron que las víctimas fueron al menos 90. El gobernador de Tíbet, Qiangba Puncog, al vencer la hora límite de la medianoche para que los manifestantes se entregaran, lanzó la advertencia con una aclaración: "Aquellos que muestren arrepentimiento recibirán algo más de indulgencia". Puncog dijo que en los incidentes de la semana pasada en la capital Lhasa y en las provincias chinas vecinas a Tíbet "el gobierno manejó el asunto dentro de los límites de la ley" y destacó que "ningún otro país habría permitido esta violencia". Añadió que las fuerzas de seguridad no dispararon contra los manifestantes. Respecto a la cifra de víctimas que dejó la represión contra las manifestaciones antichinas en el Tíbet, la misma difiere según quien las brinda: el gobierno tibetano habla de 13 muertos, mientras que para el gobierno tibetano en el exilio esa cifra trepa al menos a 90. El secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, llamó a las autoridades chinas a guardar compostura en relación con las protestas en el Tibet e instó a todos los involucrados a "evitar mayor confrontación y violencia". "Pido compostura de parte de las autoridades (chinas) y llamo a todos los involucrados a evitar mayor